sábado, março 29, 2008
Começou a contagem decrescente, para o dia de abertura ao público da Cripta Arqueológica do Castelo de Alcácer
quarta-feira, março 26, 2008
No Castelo de Alcácer
quarta-feira, março 19, 2008
A Delimitação do Sulcus Primigenius de Salacia
A definição de um determinado espaço para conter uma necrópole e tornar-se sagrado, obedece a normas determinadas por lei, de forma a evitar abusos e a “ira” dos Deuses.
Por outro lado, temos que ter a noção, de que o corpo legislativo não é imutável no tempo, mas varia.
O Império Romano está longe de ser um espaço cultural monolítico. Ao absorver povos tão diferentes entre si, a imposição de uma lei romana (como privilégio), terá permitido uma difusão e uma forma de aculturação religiosa, que em ultima análise, permitirá a reprodução local, de formas sociais de representar as ideias romanas da “morte”.
O caso de Alcácer, poderá ser um bom exemplo.
Cidade de matriz orientalizante, com uma elite local pré-romana, com autonomia suficiente para cunhar moeda numa língua própria, fará a sua rápida “romanização” nos actos de representação social da morte, como podemos verificar na necrópole da Azinhaga dos Mártires.
Que critérios deviam possuir um determinado terreno, para poder ser transformado em necrópole?
Segundo a Lei das XII Tábuas, esse espaço tinha que estar obrigatoriamente fora do pomerium, ou seja; - do limite religioso em torno da cidade [1].
Esta linha permitia a separação entre o mundo dos vivos e o dos mortos[2].
Alcácer, é uma das poucas urbes romanas da Lusitania, onde é claro a delimitação desta linha, tendo em conta a localização das três necrópoles conhecidas, a identificação da acrópole da urbe no Castelo, o espaço portuário na Ribeira e a topografia.
Curiosamente, este sulco (sulcus primigenius), escavado ao longo de séculos pela drenagem natural das águas fluviais e provavelmente realçado por mãos humanas, será um dos elementos topográficos que irá condicionar a evolução da malha urbana de Alcácer[3], dando origem ao fosso Tardo Islâmico, relatado nas fontes medievais[4] dos séculos XII/XIII.
[1] Segundo a lenda, o pomerium, representava o sulcro sagrado e inviolável que Rómulo tinha traçado com a charrua aquando da fundação de Roma. Esta linha delimitava-se quando se decidia fundar uma cidade (sulcus primigenius). PIMENTEL, M.C. S (1997). 5. A Vida Quotidiana. Em Civilizações Clássicas II. Roma. Ed. Universidade Aberta, p. 169-170.
[2] Este principio, demonstra a existência de preocupações em relação à salubridade pública. Por outro lado, esta postura permitia libertar espaço útil dentro da urbe, fundamental para hortas e constante expansão dentro do recinto amuralhado. Só em casos excepcionais seria permitida a honra de ser sepultado em espaço urbano, como aconteceu no caso de Augusto, Tito ou Trajano. Em Alcácer, desconhecemos se essa honra terá tido lugar!
[3] A tendência natural de Alcácer, é de ser uma cidade que se desenvolve, voltada para sul e para o rio, ao longo da margem.
[4] Muçulmanas e Cristãs.
Outra forma de Ver Alcácer e o País
Recomendo este Site sobre Arqueologia Romana em Itália
Subir as bancadas do teatro romano de Ostia, entrar no Coliseu, ficar algum tempo na Ilha Mágica da Villa de Adriano, etc.
Com as devidas diferenças, poderemos imaginar como seria Salacia nessa época!
http://www.italyguides.it/us/roma/rome_italy_travel.htm
terça-feira, março 18, 2008
Salacia: Uma Hipotese sobre o Espaço Urbano
Trata-se de um esboço em 3D que inseri no Google Earth, para uso particular (não se encontra disponível em versão partilhada).
Para se compreender a malha urbana em contextos ulteriores, é necessário começar a desenhar e dar forma aos edifícios. A escala natural não ajuda, por isso temos que exagerar.
A localização do teatro é unicamente uma hipotese de trabalho, com base nos elementos identificados no espaço envolvente e cartografia do século passado. Em relação ao forum, o que interessa é o volume do complexo monumental. A reconstituição ainda é prematura, tendo em conta a escassa área escavada.
A Necrópole da Azinhaga do Senhor dos Martires.
segunda-feira, março 17, 2008
terça-feira, março 11, 2008
Alguns Frescos do Palácio do Imperador Augusto: Roma
Em 23 a. C, recebe o poder tribunício.
Entre os anos 13 e 9 a. C, lidera campanhas militares na Panónia (actual Hungria) e na Germânia (Alemanha). Assume o pontificado máximo e a consagração da Ara Pacis Augustae.
domingo, março 09, 2008
A Problemática das Construções com Materiais Perecíveis, em Alcácer
Iluminura Medieval, ilustrando as técnicas de caça aos lobos.
É visível a existência de estruturas em madeira, que reforçavam o sistema defensivo das habitações, neste caso em espaço rural.
(Fonte, Manuscrito existente na Biblioteca Nacional de França)
Um anónimo (num comentário recente) achou estranho a ausência de estruturas na necrópole romana da Azinhaga dos Mártires.
Na realidade, temos que estar cientes de que nem todas as estruturas que terão existido em Alcácer e no vasto território que se extende em direcção ao estuário do rio Sado, seriam erguidas em pedra, tijoleira ou taipa. As madeiras, as canas, etc, terão sido muito utilizadas ao longo dos séculos. Uma das maiores riquezas de Alcácer residia numa exploração racional das suas florestas
As fontes coevas da conquista, em 1217, são claras ao afirmarem a existência de "paliçadas" na área exterior ao recinto amuralhado, provávelmente junto à Ribeira, relacionadas com as estruturas portuárias islâmicas!